(Hebe dich von der Masse ab, sei das, wonach andere streben)

Saito Denkibo (1550 – 1587)

Schüler von Tsukahara Bokuden und Gründer der Ten-ryū.

Tsukahara Bokuden, der in den letzten Ausgaben die Hauptrolle spielte, hatte viele Anhänger, die ebenfalls als große Krieger glänzten. Von diesen war Saito Denkibo einer der auffallendsten, wenn nicht sogar der Streitsüchtigste. Denkibo wurde in einem kleinen Dorf in Hitachi (in der heutigen Präfektur Ibaraki) geboren. Er lernte Schwert und Speer von Bokuden. Denkibo war nicht froh darüber, von Bokuden zu lernen, da es in der Region schon viele Leute gab, die ebenfalls Schüler von Bokuden waren. Das würde es schwierig machen, sich einen Namen zu machen und er wollte sich wirklich von der Masse abheben und etwas anderes machen. Weiterlesen →

(Es sollte keinen Unterschied machen, welches Werkzeug du benutzt…)

Tsukahara Bokuden (1490 – 1571)

Einer der größten Schwertmänner Japans und Gründer der Kashima Shinto-ryū, die wiederum die Entwicklung von vielen großen Fechtern sah.

„Selbst jemand, der durch einen 6-shaku yari ausgeschaltet wird, wird immer noch einen Schwertschlag landen können. Eine Naginata ist viel kürzer als das. Wenn ich also aufgespießt oder aufgeschlitzt werde, können sie sich verdammt sicher sein, dass sie auch schweren Schaden erleiden werden. Mir wird zumindest ein guter Schlag garantiert.“ Weiterlesen →

(Gewinne, indem du sie zum Grübeln bringst!)

Tsukahara Bokuden (1490 – 1571)

Einer der größten Schwertmänner Japans und Gründer der Kashima Shinto-ryū, die wiederum die Entwicklung von vielen großen Fechtern sah.

„Er war gut aber nicht großartig. Sturer Narr, lief direkt rein!“

In der heihō-Welt ist Geistesabwesenheit ein angestrebter Zustand. Das bezieht sich natürlich nicht auf Vergesslichkeit sondern eher auf eine Verfassung, in der man frei von Ablenkung ist oder in der der Geist nicht mit irgendwelchen unbedeutenden Details beschäftigt ist. Im Kendo ist das vollentwickelste kamae das, in dem man in der Lage ist, sich frei und ungehemmt zu bewegen, um sich jeder Situation anzupassen. Die Augen sind auf einen Punkt fixiert aber in der Art, dass man in der Lage ist, das ganze Bild wahrzunehmen. Das ist enzan-no-metsuke, einen weit entfernten Berg anblicken. Der Gegner wird nicht ermessen können, wo man hinschaut oder wie man angreifen will und man selbst muss auf der andererseits bereit sein, sich in jedwede Richtung zu bewegen. Weiterlesen →

(Pferde treten!)

Tsukahara Bokuden (1490 – 1571)

Einer der größten Schwertmänner Japans und Gründer der Kashima Shinto-ryū, die wiederum die Entwicklung von vielen großen Fechtern sah.

„Dem Tritt eines Pferdes ausweichen zu können, wenn es auskeilt ist wahrlich eine eindrucksvolle Darstellung von technischem Können und Geschicklichkeit. Aber zu vergessen, dass sie treten und lässig an ihrem Hintern vorbeizugehen macht in erster Linie dich zum Arsch!“ Weiterlesen →

(Der Weg des Krieges ist der Weg des Friedens)

Iizasa Chōisai (1387 – 1488)

Gründer der Katori Shinto-ryū und demzufolge einer der Pioniere der traditionellen japanischen Schwertkunst.

„Sieg über seinen Feind ist wichtiger, als seinen Feind zu töten. Der Weg des Krieges ist der Weg des Friedens. Strebe danach, den Sieg zu erlangen ohne Gewalt anzuwenden.“

In Japan gibt es das alte Sprichwort „Krieg aus dem Osten, Musik aus dem Westen.“ Dies ist eine Unterscheidung zwischen der anspruchsvollen Hofkultur, die in der mittelalterlichen Periode im westlichen Japan, nämlich Kyoto und den umgebenden Regionen, angesiedelt war, und den dazu entgegengesetzten rauhen und stets einsatzbereiten Kämpfern aus der Kanto Region im Osten von Japan (Azuma no Kuni). Ostjapan ist die Heimat von Schreinen wie Kashima Jingu und Katori Jingu, wo die bushi die Kriegsgötter verehrten. Azuma no Kuni wird als Geburtsort der japanischen Kampfkultur angesehen. Weiterlesen →

Ono Jirōemon Tadaaki (? – 1628)

Die berühmte Schwertschule, auf der das moderne Kendo in Bezug auf Theorie und Techniken größtensteils basiert – die Ittō-ryū – wurde von Itō Ittōsai entworfen. Jedoch war es sein Schüler Ono Jirōemon Tadaaki, der die Schule und ihre Lehren während der Tokugawa-Periode stark weiterentwickelt hat. Er war zuerst als Mikogami Tenzen bekannt und hatte schon vor seinem schicksalhaften Treffen mit Ittōsai einen hervorragenden Ruf als Schwertmann.

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